Introduction à la compréhension de la mythologie biblique

Sayyid al-Qemany (1947–2022) était un historien, universitaire et intellectuel laïque égyptien de premier plan. Il était largement connu pour ses recherches critiques sur les débuts de l'histoire islamique et sa défense audacieuse de la laïcité et de la liberté intellectuelle dans le monde arabe. Ses travaux ont remis en question les récits religieux traditionnels, faisant de lui l'une des figures les plus influentes et controversées de la pensée arabe moderne.

Né dans le gouvernorat de Beni Suef, en Égypte, al-Qemany a poursuivi ses études en philosophie, consacrant sa carrière à l'analyse des textes religieux d'un point de vue socio-historique. Tout au long de sa vie, il a fait face à de violentes attaques de la part des institutions religieuses conservatrices et a reçu de nombreuses menaces de groupes extrémistes en raison de ses positions réformistes. Malgré ces pressions, il a continué à publier de manière prolifique et s'est vu décerner le Prix du Mérite de l'État en sciences sociales par le ministère égyptien de la Culture en 2009.

Les écrits d'al-Qemany ont été profondément influencés par la montée de l'islam politique et de l'extrémisme religieux à la fin du XXe siècle, qu'il considérait comme une menace pour la société civile et le progrès. Il soutenait que la séparation de la religion et de la politique était essentielle au progrès et à la stabilité du Moyen-Orient. Son courage intellectuel face aux visions dogmatiques a consolidé son statut de voix majeure du libéralisme et du rationalisme en Égypte jusqu'à sa mort en 2022.

Œuvres majeures

• Les traditions d'Isra'iliyyat (الإسرائيليات) (2002): Cet ouvrage analyse de manière critique les récits et traditions judéo-chrétiens qui ont influencé l'exégèse islamique primitive et les récits historiques.
• Introduction à la compréhension de la mythologie biblique (مدخل إلى فهم الميثولوجيا التوراتية) (1999): Une étude savante sur les racines mythologiques de l'Ancien Testament, analysant le texte dans son contexte historique du Proche-Orient ancien.
• Sortez de nos mosquées (اخرجوا من مساجدنا) (2007): Une critique virulente de la politisation des espaces religieux et de la montée du discours extrémiste dans les mosquées contemporaines.
• L'État islamique et la ruine imminente (الدولة الإسلامية والخراب العاجل) (2007): Une mise en garde analytique contre l'établissement d'un État théocratique, soutenant que l'islam politique mène à l'effondrement de la société.
• L'État musulman : Demi-tour ! (الدولة المسلمة للخلف دُر) (2010): Une étude critique de la régression des libertés civiles et des systèmes de gouvernance dans les États adoptant des politiques religieuses fondamentalistes.
• Les fascistes et la patrie (الفاشيون والوطن) (2014): Une exploration de la montée du fascisme religieux en Égypte et de son impact destructeur sur l'unité nationale et l'identité civique.
• Les islamistes et la patrie (المتأسلمون والوطن) (2012): Une critique acerbe des mouvements politiques islamistes et de leur conflit idéologique avec les concepts modernes de citoyenneté et d'État-nation.